CBSE Class 11 Commerce Hindi · Ch 1: Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad)
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Topics in this test
| Topic | Questions |
|---|---|
| Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad) | 30 |
Difficulty: 3 easy · 9 medium · 18 hard
Sample questions with answers
The first 5 questions of this free test.
Q1. 'हम तौ एक एक करि जांनां' पद में 'एकै जोति समांनां' तथा 'सब घटि अंतरि तूँही व्यापक' पंक्तियों में प्रतिपादित दर्शन किसके सर्वाधिक निकट है?
- A. द्वैतवाद — ईश्वर और जीव सदा अलग-अलग
- B. मूर्तिपूजा का समर्थन
- C. बहुदेववाद — अनेक देवताओं की सत्ता
- D. अद्वैतवाद / एकेश्वरवाद — एक ही ईश्वर सर्वव्यापी है
Solution
कबीर मानते हैं कि एक ही ज्योति (ईश्वर) सब प्राणियों में व्याप्त है — यह एकेश्वरवाद एवं अद्वैत (ईश्वर एक और सर्वव्यापी) का विचार है।
Q2. निम्न पंक्तियों को उनके भाव से सुमेलित कीजिए — (अ) एकै पवन एक ही पानी (ब) आतम मारि पषान पूजै (स) हिंदू कहैं मोहि राम पियारा (द) माया देखि कै जगत लुभाना। सही मेल है —
- A. अ–मूर्तिपूजा का खंडन, ब–सांप्रदायिक भेदभाव, स–सांसारिक मोह, द–सृष्टि की एकता
- B. अ–सांप्रदायिक भेदभाव, ब–सांसारिक मोह, स–सृष्टि की एकता, द–मूर्तिपूजा का खंडन
- C. अ–सांसारिक मोह, ब–सृष्टि की एकता, स–मूर्तिपूजा का खंडन, द–सांप्रदायिक भेदभाव
- D. अ–सृष्टि के तत्वों की एकता, ब–मूर्तिपूजा का खंडन, स–सांप्रदायिक भेदभाव, द–सांसारिक मोह
Solution
ये पंक्तियाँ क्रमशः सृष्टि की एकता, मूर्तिपूजा का खंडन, सांप्रदायिक भेदभाव और सांसारिक मोह को दर्शाती हैं।
Q3. अभिकथन (A): कबीर अंत में स्वयं को 'दिवाना' (पागल) कहते हैं। कारण (R): माया और लोकलाज से निर्भय होकर सत्य कहने के कारण संसार उन्हें पागल समझता है। सही विकल्प चुनिए।
- A. A सही है, पर R गलत है
- B. A गलत है, पर R सही है
- C. A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
- D. A और R दोनों सही हैं पर R, A की सही व्याख्या नहीं है
Solution
कबीर निर्भय होकर सत्य कहते हैं, इसलिए दुनिया उन्हें पागल समझती है और वे स्वयं को 'दिवाना' कह देते हैं — अतः कारण, अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
Q4. 'जैसे बाढ़ी काष्ट ही काटै, अगिनि न काटै कोई' — इस उदाहरण के द्वारा कबीर क्या सिद्ध करना चाहते हैं?
- A. शरीर अविनाशी है और आत्मा नश्वर है
- B. शरीर नश्वर है, पर उसमें व्याप्त आत्मा/ब्रह्म अविनाशी है
- C. बढ़ई का कौशल ही सबसे बड़ा है
- D. अग्नि सभी तत्वों में श्रेष्ठ है
Solution
जैसे बढ़ई लकड़ी काट सकता है पर लकड़ी में छिपी अग्नि नहीं, वैसे ही शरीर नष्ट होता है पर उसमें व्याप्त आत्मा/ब्रह्म अविनाशी है।
Q5. 'संतों, देखत जग बौराना' पद में निम्नलिखित में से कौन कबीर के व्यंग्य का पात्र नहीं है? (बेमेल छाँटिए)
- A. आसन मारकर अभिमान करने वाला योगी
- B. वेद-पुराण पढ़ने वाला पंडित
- C. किताब-कुरान पढ़ने वाला पीर-औलिया
- D. सच्चा निर्गुण साधक (संत)
Solution
कबीर नेमी-धर्मी, पंडित, पीर-औलिया और योगियों के पाखंड पर व्यंग्य करते हैं; सच्चे निर्गुण साधक (संत) को वे संबोधित कर उन्हें चेताते हैं, उन पर व्यंग्य नहीं करते।
Frequently asked questions
How many questions are in the CBSE Class 11 Commerce Hindi · Ch 1: Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad)?
30 questions for 30 marks, to be answered in 20 minutes.
Is there negative marking in the CBSE Class 11 Commerce Hindi · Ch 1: Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad)?
No — wrong answers are not penalised in this test.
Which topics does the CBSE Class 11 Commerce Hindi · Ch 1: Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad) cover?
Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad) (30 questions).
Is the CBSE Class 11 Commerce Hindi · Ch 1: Hum Tau Ek Ek Kari Jaanaan / Santon Dekhat Jag Baurana (Kabir ke Pad) free?
Yes — this test is free. Create a free SeatBeat account and attempt it online; you get the solutions and your score analysis after submitting.
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